۱۳۹۰/۴/۹

احمدی نژاد : اگر خواهرم را بازداشت کنید به حضرت امام وحضرت اقا فحش میدم

محمود احمدی نژاد پس از بازداشت های گسترده اطرافیانش , در اخرین موضع گیری گفت : 
 بنده تا الان مثل سگ سکوت کردم ولی اگر قرار باشه همین جوری سکوت کنم  و یکی یکی از نزدیکان و اقوامم را در زندان بیندازند اینجانب به نام رییس جمهوری اسلامی ایران که حافظ قانون اساسی هستم اجازه نخواهم بیش از این به دولت و شحص رییس جمهور ضربه بزنید .
 این را به صراحت می گویم اگر خواهرم را بازداشت کنید هرچی فحش بلدم نثار حضرت امام و حضرت اغا می کنم . بنده با هیچ کس شوخی ندارم . قهر کرده بود همین مردک علیل یه لا قبای علیل عوضی  پیغام فرستاد به فلانی بگید اگر نیای  ...ت را پاره می کنیم . 
 بنده هم زیر بار رفتم و آشتی کردم و سرکار برگشتم  .ولی اگر قرار باشه دایره خودی را تنگ تر کنید من هم بلدم چیکار کنم .  حالا اگر جرات دارید خواهرم را دستگیر کنید ببینید چیکار می کنم .

۱۳۹۰/۴/۵

این چه پرچمیه که آرم وسطش از سیکهای هنده و در حاشیه اش 22 الله اکبر به زبان عربی منقوش شده است



این هم شد پرچم ملی که آرم وسطش از سیکهای هنده


پرچم ج.ا.ا در حاشیه اش 22 الله اکبربه زبان عربی  دارد
 
مگر می خوایم نماز بخوانیم  که این همه الله اکبر چپوندند تو یه متر پرچم  , این آرم مضحک که دیگه نوبره ! بلاخره  یادگار سید هندی برای ایرانیان از دیار باباشه دیگه !


خاطرات مامور سابق استخبارات عربستان از ربایش شهرام امیری منتشر شد

 
 
به گزارش کیهان قهوه ای مجموعه خاطرات رباینده شهرام امیری منتشر شد .
خاطره ای از یک جاسوس عربستانی که به جمهوری اسلامی پناهنده شده است
بنده جاسم الحدیدی الشوالی مامور سابق الاستخبارات عربستان هستم که به جمهوری اسلامی پناهنده شدم . اینجانب پس از ورود به تشیع متحول شدم و می خواهم افشاگری کنم .
من خودم نامه اوباما که به عربستان داده بود را دیدم که نوشته بود شهرام امیری دانشمند هسته ای بهداشتی را بگیرید و به ما تحویل بدهید و یه عکس سه در چهار هم از شهرام امیری فرستاده بودند.
من با کمک جیمز مامور سیا در صحرای عرفات با لباس مبدل خودمون را شبیه حاجی ها در اوردیم و نزدیک شهرام رفتیم و در یک فرصت مناسب قبل از اینکه سنگ رجم پرتاب کند با یک امپول گنده بیهوش کردیم و به ریاض منتقل کردیم و از انجا با یک هواپیمای نظامی به صحرای اریزونا ی امریکا منتقل کردیم .
 من که تا صفا و صمیمیت شهرام را دیدم فهمیدم امریکایی ها اشتباه می کنند و کارناشایستی است که انسان بی گناهی را ربایش کنیم ولی برحسب وظیفه باهاشون همکاری کردم و پس از اینکه شهرام را امپول زدم دچار عذاب وجدان شدید شده بودم و با سید احمد خاتمی امام جمعه تهران تماس گرفتم و مشکلم را بیان کردم که ایشان با سعه صدر مرا با مکتب عظیم شیعه اشنا کردند و مرا از چاله به چاه انداختند البته منظورم اینه که مرا با مذهب بزرگتری اشنا کردند . در هرصورت در این یک سال خیلی جهد کردم و سرانجام شیعه ولی فقیه شدم و به رسالت سیدعلی خامنه ای ایمان اوردم و همزمان با ورود شهرام امیری به ایران از الاستخبارات فرار کردم و به جمهوری اسلامی ایران پناهنده شدم و توسط حسین شریعتمداری توجیه شدم و این اولین مصاحبه من با رسانه هاست به نیابت در کیهان منتشر شد .
 

۱۳۹۰/۴/۳

سید باقر آل ولایت دوست افسر جهادی نرم در مرکز مبارزه با کفار حربی سایبری مورد اصابت یک فایل کرمی قرار گرفت و شهید شد

 

 

 به گزارش کیهان قهوه ای  سید باقر آل ولایت دوست   افسر جهادی نرم در مرکز مبارزه با کفار حربی سایبری مورد اصابت یک فایل کرمی قرار گرفت و شهید شد .

سردار ارشادی , رییس مرکز مبارزه با کفار حربی سایبری و معاون رییس پلیس افتابه ( فتا سابق ) در تشریح جزییات  این حادثه گفت :
« با توجه  به نامگذاری سال 90 بعنوان سال جهاد اقتصادی با کفار از سوی مقام عظمی ولایت حضرت ایت الله خامنه ای , در طی یک عملیات برون مرزی سایبری , چندین سایت و بلاگ که در راستای منافع صهیونیسم بین الملل فعالیت می کردند  را در مرحله نخست شناسایی کردیم و با اعزام دهها افسر جهادی نرم برای نابودی سایتهای مجازی دشمن , موفق شدیم صدهها هزار ایمیل مستهجن کشف و ضبط کنیم . در این عملیات دهها سایت و وبلاگ به تصرف افسران جهادی درامد .

 در مرحله بعد افسران جهادی نرم به پاکسازی سایتها پرداختند که متاسفانه در یکی از سایتهای اسراییلی مقدار متنابهی کرمهایی انفجاری جاسازی شده بودند که افسر جهادی نرم , سید باقر ال ولایت دوست ( نام مستعار مجازی ) در حال نابودی کرمهای استاکس نت بودند که متاسفانه فم دستگاه خنک کننده یارانه این افسر جهادی نرم ولایت مدار  توسط کرمهای استاکس نت از کار می افتد و با داغ شدن بیش از حد  رایانه اتمی  کنترل از دست سید باقر خارج می شود .

 با توجه به زمان بندی انفجاری کرمهای استاکس نت صهیونیستی که راس ساعت 2/50 بامداد  همزمان با پخش پیام نوروزی مقام عظمی ولایت  رخ داد , وسید باقر ال ولایت دوست افسر جهادی نرم زخمی شد و متاسفانه بعد از چند ماه مجروحیت امروز صبح  بر اثر کرم خوردگی به درجه رفیه شهادت نایل گشت و شربت شهادت را نوشید .

 سردار ارشادی در اخر گفت :
« این کرمها در راکتور بوشهر نیز رخنه کرده اند و با هیچ دارو  و درمانی نابود نمی شوند و به محض راه اندازی  نیروگاه بوشهر ابتدا دستگاه خنک کننده را نابود می کنند و در مرحله بعد باعث انفجار در نیروگاه اتمی بوشهر می شوند ولی باید این  نیروگاه را افتتاح کنیم حتی اگر منفجر شود .»


اخوند صدیقی : اگر زنان در استخر حجاب اسلامی را رعایت می کردند هیچ اشرار و بسیجی جرات نمی کرد به استخر حمله کند


ایت الله صدیقی در خصوص حفظ حجاب در تابستان گفت :
 متاسفانه برخی از عوام کل الانعام که جنبه ندارند و بدنبال اسایش و راحتی هستند . حجاب سخیفی دارند که باعث شده است یه سری از جوانان شر وشور و بسیجی تحریک شده و کارهای منافی عفت عمومی انجام بدهند .
 در خصوص تعرضات و تجاوزهای اخیر برادران بسیجی خاطر نشان می کنم  دست صهیونیسم به وضوح در این قضیه دیده می شود .
البته قصر اصلی دخترانی هستند که حجاب را رعایت نمی کنند .اگر زنان در استخر پوشش مناسب  و حجاب اسلامی را رعایت می کردند بنده شهادت می دهم هیچ اشرار و بسیجی جرات نمی کرد به استخر نزدیک شود و به سمت زنان لخت کنار استخر حمله ور شود و از آنها فیلم برداری کنند .
 بنده عاجزانه از زنان مسلمان و غیر مسلمان درخواست می کنم ناموس فاطمه زهرا را در معرض دید مردان قرار ندهند و همواره در لباس و پوشش اسلامی باشند .
 بنده خبر دارم که در این استخر زنان لخت می شدند و گویا شنا هم می کردند که همین خبر باعث تحریک جوانان خداجوی بسیجی و اشرار شده که به دیدن این زنان بروند و از نزدیک استخر زنانه را ببینند و ان شالله که از این پس زنان با حجاب باشند تا مردان شر شور از خیر یدین زن لخت بگذرند
.
 

۱۳۹۰/۴/۲

احمدی نژاد غرق شدن کشتی تایتانیک را افسانه و غیر واقعی عنوان کرد


به گزارش کیهان قهو ه ای دکتر احمدی نژاد صبح امروز در نشست دیدار با خبرنگاران پیرامون واقع جهان گفت :

« غربیها بد نبال تغییر افکار جهانیان هستند و در دوره های مختلف قصد تاثیر گذاری بر افکار جهان  و حاکمیت فرهنگ پوشالی غرب دنبال کرده اند . دریک سال اخیر در بررسی کار گروه دکتر مشایی مشخص شد رسانه های صهیونیستی با بزرگنمایی حوادث مقاصد خود را در تضعیف ملتها دنبال کرده اند . »

 دکتر احمدی نژاد ادامه دادند :

« در ابتدای این قرن با غرق کردن ماکت افسانه ای و خیالی تایتانیک و ساختن داستان جک و روز قصد دارند جوانان شرقی را تسخیر کنند در حالیکه این توطئه از ابتدا با شکست همراه بود و کسی هم تره برای این ماجرای خیالی خورد نکرد .

پدر بزرگ  مرحومم می گفت : محمود جان خبر غرق شدن تایتانیک را از رادیو لندن شنیدم ولی همان روز هم که خبر را شنیدم باور نکردم و اهل محل به این خبر خندیدند »

دکتر احمدی نژاد گفت :

« موضوعات متعددی را بدین شکل ساخته و پرداخته اند تا افکار عمومی شرق را تحت تاثیر قرار دهند که در ابتدا با سناریو غرق شدن کشتی تاتیتانیک  اغاز شد و در مرحله بعد از کشتار غیر نظامیان در جنگ اول جهانی که در واقع جنگ محلی بود  و به دورغ  جهانی نامگذاری شد ادامه یافت و با یهودی سوزی و هولوکاست جنگ جهانی دوم که باز یک جنگ محلی  بود  و در واقع  این یهیودیان بودند که  نازی های بیچاره را  در کوره های ادم سوزی  می سوزانند و در تاریخ وارونه جلوه دادند . »

دکتر احمدی نژاد بار دیگر به ماجرای کشتی تاتیتانیک اشاره کرد و گفت :

« بنده فیلم این کشتی  را از نزدیک دیدم و جز دورغ چیزی در این فیلم نبود. ساعتها ی متمادی دختری در اغوش پسری زردمبو بود و در نهایت هم پسره در اقیانوس غرق شد و دختره  با دوست پسر اصلی اش از دریا نجات پیدا کردند . این فیلم نمونه کاملی از اندیشه صهیونیسم بین الملل است که  در جهت فریب افکار عمومی شرق فعال بود که البته با شکست کامل همراه شد و این فیلم در ایران  بازتابی نداشت . »
دکتر دراخر گفتند : « بزودی در صداوسیما فیلمی واقعی از ماجرای تایتانیک ساخته خواهد شد تا افکار جهانیان را روشن شود ورسالت جمهوری اسلامی در اگاهی رسانی به جهان تثبیت شود »


۱۳۹۰/۳/۳۰

خامنه ای : برای اینکه مورد تجاوز گروهی قرار نگیرید همواره با چادر و برقعه باشید

ایت الله العظمی  خامنه ای  مقام گنده لات رهبری در حکم حکومتی  با ارسال این عکس به خبرگزاریها از احاد مومنان  و خیل  ولایتمداران درخواست کرد برای مصون ماندن از تجاوز از این پوشش استفاده کنند .

پوشش مورد تایید خامنه ای برای زنان در خانه و خیابان

در فرمان حکومتی معظم علیه مقسوره آمده است :
 بسم الله الرحمان الرحیم 
با توجه به هجمه بی سابقه صهوینستها درباندهای تجاوز گروهی به زنان حتی در منازل  در خاک مقدس جمهوری اسلامی و زیر سایه امن ولایت الله  که موجب رنجش خاطر بنده شد و اندوه تجاوز قلب نحیف بنده را سخت مکدر کرد . همانطور مستحضر هستید بنده بدن علیل و جسم ناقص دارم  و بی ابرو هستم  . از ضعیفه های مملکت اسلامی می خواهم برای در امان ماندن از موج  تجاوز جنسی  دشمن صهیونیستی  با چادر باشید . نیروی انتظامی وظایف خطیری نظیر سرکوب جریان فتنه را دارد و فرصت ندارد دشمن متجاوز صهیونیستی را دستگیر کند . لذا با توجه به اینکه این تجاوزات در منازل صورت گرفته است لذا در منزل همواره با چادر و برقعه باشید و در خواب هم  سر و صورت خود را  بپوشانید و با پوشش کامل حمام کنید . چنانچه توانایی دارید در توالت  هم در صورت با شلوار و دامن قضای حاجت کنید و شلواراتان را در نیاورید که خدای نکرده دشمن صهیونیست تحریک نشود  . 
 
 والسلام 
 سید علی خامنه ای 
 سنه  جهاد تجاوز گروپ


این دختربسیجی تن فروش را شناسایی کنید

 
 توضیح : وی علاقه شدیدی به آخوند دارد و مکان این بسیجی تن فروش حوالی میدان انقلاب اسلامی است . این بسیجی هرزه  با یک ساندیس هم راضی به تن فروشی می شود



۱۳۹۰/۳/۲۹

آیا می دانستید کسی که دستورقتل ندا را صادر کرد جان ناقابل , جسم ناقص واندك آبروئى داشت ؟


امروز 29 خرداد  مقارن است با سالگرد سخنرانی خطبه نماز جمعه  سید علی خامنه ای برای اتمام حجت با معترضان به نتیجه  انتخابات ریاست جمهوری اسلامی  که منجر به کشه شدن کشته شدن ندا اقا سلطان در اعتراضات 30 خرداد سال 1388 شد .
فراموش نکنید  کسی که دستور کشتار  معترضان به تقلب در انتخابات را صادر کر
د گفت : « من جان ناقابلى دارم، جسم ناقصى دارم، اندك آبروئى هم دارم كه اين را هم خود شما به ما داديد؛ همه‌ى اينها را من كف دست گرفتم، در راه اين انقلاب و در راه اسلام فدا خواهم كرد؛ اينها هم نثار شما باشد »
 سال گذشته این پست  هم در این خصوص نوشتم .  وقتی حوادثی در خرداد ماه سال 88 را مرور می کنم  انگار همین دیروز بود به راستی دو سال گذشت .  تا شش ماه پیش هیچ کس نمی توانست  شورش مردم عرب  را پیش بینی کند ولی در شش ماه گذشته چند تن از دیکتاتور های کشورهای عربی ساقط شدند و  چند تن در شرف سقوط هستند  . 


 متن کامل خطبه نماز جمعه سید علی خامنه ای در مورخه 29 خرداد سال 1388

  
خطبه‌ى اول‌

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌


و الحمدللَّه ربّ العالمين نحمده و نستعينه و نتوكّل عليه و نستغفره و نصلّى و نسلّم على حبيبه و نجيبه و خيرته فى خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشير رحمته و نذير نقمته سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين سيّما بقيّةاللَّه فى العالمين و السّلام على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.


قال الحكيم فى كتابه: «هو الّذى انزل السّكينة فى قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم و للَّه جنود السّماوات و الأرض و كان اللَّه عليما حكيما»(1)


همه‌ى برادران و خواهران عزيز را توصيه ميكنم و دعوت ميكنم به رعايت تقواى الهى و توجه به خداى متعال و دل دادن به رحمت و تفضل الهى در همه حال. اگر ما تقواى خدا را پيشه كنيم، اگر در همه حال دل را به خدا متوجه كنيم، حضور خود در مقابل ذات مقدس پروردگار را از ياد نبريم - كه معناى حقيقى تقوا همين است - يقيناً بركات الهى، رحمت الهى، كمك الهى شامل حال ما خواهد شد. در نماز جمعه‌ى هر هفته دلهاى نمازگزار و متوجه به خداوند متعال بايد اين حقيقت را، اين معناى شگفت‌انگيز را با خود مرور كند؛ تقوا را به خود تلقين كند.


اين روزها از يك طرف به ايام ولادت باسعادت صديقه‌ى كبرا فاطمه‌ى زهرا (سلام اللَّه عليها) متصل و مربوط است، و از يك طرف به ايام مغتنم و ذى قيمت ماه رجب؛ وقت ذكر است، وقت دعاست، وقت توجه است. اين آيه‌اى كه من تلاوت كردم، به مؤمنان بشارت ميدهد و نزول سكينه‌ى الهى را يادآورى ميكند. سكينه يعنى آرامش در مقابل تلاطمهاى گوناگون  روحى و اجتماعى. اين آيه مربوط به حديبيه است. در ماجراى حركت پيامبر اكرم از مدينه به سمت مكه با چند صد نفر از ياران و اصحاب خود به قصد عمره - در سال ششم از هجرت - حوادثى پيش آمد كه از چند جهت موجب طوفانى شدن دلهاى مؤمنان بود. از يك طرف، دشمنان با نيروى مجهزى آنها را محاصره كرده بودند؛ اينها از مدينه دور بودند - حديبيه نزديك مكه است - نيروهاى دشمن متكى به عقبه‌ى مكه بودند، نيرو داشتند، سلاح داشتند، جمعيت زياد داشتند؛ اين يك طرف قضيه بود كه موجب اضطراب ميشد، موجب تشويش براى بسيارى از مؤمنين ميشد؛ از طرف ديگر، پيغمبر اكرم بر طبق آن سياست عظيم مكتوم الهى - كه بعد براى همه آشكار شد - در مقابل كفارى كه آمده بودند در مقابل او، در مواردى كوتاه آمد؛ گفتند اسم «رحمان و رحيم» را، «بسم اللَّه»، را از اين نوشته حذف كنيد، پيغمبر قبول كرد؛ و چند مسئله از اين قبيل پبش آمد. اين هم دلهائى را مشوش كرد، مضطرب كرد، به ترديد انداخت.


در يك چنين مواردى كه اين اضطرابهاى گوناگون - چه به لحاظ مسائل شخصى، چه به لحاظ مسائل اجتماعى - براى مؤمنينِ به اسلام پيش مى‌آيد، اينجا بايد منتظر سكينه‌ى الهى بود؛ آنوقت ميفرمايد: «هو الّذى انزل السّكينة فى قلوب المؤمنين»؛ خدا دلها را قرص كرد، آرامش به آنها داد، آنها را از تلاطمهاى روحى برحذر و بركنار داشت و مسلمانها از لحاظ روانى، به خاطر اين آرامشى كه خدا به آنها داد، آسوده شدند. آنوقت نتيجه‌ى اين سكينه‌ى الهى و آرامش روحى اين ميشود كه: «ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم»؛ آنوقت بذر ايمان در دل آنها عميقتر ميرويد، نور ايمان دل آنها را بيشتر روشن ميكند؛ ايمان آنها عميقتر ميشود. اين است كه براى يك مجموعه‌ى مسلمان، مجموعه‌ى مؤمن مهم است كه به خدا حسن ظن داشته باشد، بداند كه خدا كمك‌كار اوست، بداند كه خدا پشت سر رهپويان راه حق است. وقتى دلها قرص شد، گامها هم محكم ميشود؛ وقتى گامها استوار شد، راه به‌آسانى طى ميشود، به هدف نزديك ميشود.


هميشه دشمنان اسلام خواسته‌اند دل مسلمانان را مشوش و مضطرب كنند. در طول تاريخ اسلام موارد زيادى پيش آمده است، قبل از اسلام هم در مورد حركتهاى عظيم جهادى پيامبران قبل از نبى مكرم، مؤمنينى كه توانستند ايمان خودشان را استوار نگه دارند، آرامش روحى پيدا كردند. اين آرامش روحى حركات آنها را در اختيار جهت ايمانى قرار داد؛ مشوش نشدند، مضطرب نشدند، راه را گم نكردند؛ چون در حال تشويش و اضطراب، پيدا كردن راه درست دشوار ميشود. انسانى كه از آرامش روحى برخوردار است، درست فكر ميكند، درست تصميم ميگيرد، درست حركت ميكند. اينها نشانه‌هاى رحمت الهى است.


امروز جامعه‌ى انقلابى ما، مردم مؤمن ما، نياز به اين دارند كه اين آرامش را، اين سكينه را، اين طمأنينه و وقار را در خودشان هرچه بيشتر به وجود بياورند. «الا بذكر اللَّه تطمئن القلوب».(2) ياد خداست كه دلها را در ماجراهاى طوفانى دنيا و زندگى حفظ ميكند. ياد خدا را مغتنم بشماريد. ايام ماه رجب - همانطور كه گفتيم - نزديك است. دعاهاى ماه رجب يك دريائى از معرفت است. در دعا فقط اين نيست كه انسان دل را به خدا نزديك ميكند؛ اين هست، فراگيرى هم هست. در دعا هم تعليم است، هم تزكيه هست. دعا هم ذهن را - اين دعاهاى مأثور از ائمه (عليهم‌السّلام) - روشن ميكند، حقايقى را، معارفى را به ما مى‌آموزد كه در زندگى به آنها نياز داريم، و هم دل را متوجه به خدا ميكند. ذكر الهى را خيلى بايد مغتنم بشمريد. همين نماز جمعه‌ى شما مصداق ذكر الهى است. «فاسعوا الى ذكر اللَّه».(3) در اينجا آنچه بر دل شما، بر زبان شما، بر حركات شما بايد غالب باشد، ياد خداست. دل به ياد خدا، زبان متذكر به نام مقدس پروردگار، حركات دست و پا و جسم هم حركاتى در جهت ياد پروردگار و اطاعت اوامر الهى. اين چيزى كه مورد نياز يكايك ماست، همين است.


من به شما عرض بكنم از اول انقلاب تا امروز - كه سى سال ميگذرد - در حوادث گوناگون، حوادثى كه بعضى از آنها ميتوانست يك ملت را، يك نظام را از جا بكند، ميتوانست يك كشور را دچار درياى طوفانى‌اى بكند كه ندانند چه ميكنند و چه بايد بكنند - همين طور كه مى‌بينيم در بعضى از كشورهاى همسايه‌ى‌مان - براى اين كشور پيش آمد، اما اين كشتى استوار كه متكى به ايمانهاى شما، به اراده‌ى شما، به دل نورانى شما به ذكر خدا متكى بود، در اين طوفانهاى گوناگون اندك‌اضطرابى پيدا نكرد. اين نشانه‌ى رحمت الهى است؛ اين نشانه‌ى تفضلات خداوند به شما ملت عزيز است.


مشمول تفضلات الهى شدن يك مسئله است، حفظ تفضلات و رحمت الهى يك مسئله‌ى ديگر است. مبادا به خودمان مغرور بشويم؛ مبادا وقتى دست كمك پروردگار را كه مى‌بينيم، بگوئيم: «ما كه مورد توجه پروردگار هستيم» و از وظائفمان غفلت كنيم؛ مبادا ياد خدا از دلها برود. بخصوص به شما جوانهاى عزيز در سراسر كشور و هر جا كه هستيد عرض ميكنم: جوانها! اين دلهاى پاك را، اين دلهاى نورانى را، اين دلهاى نرم را مغتنم بشمريد؛ آنها را با ياد پروردگار سيراب كنيد؛ آنها را از ذكر خدا لبريز كنيد، كه خداى متعال توجهاتش را و رحمتش را بر اين ملت مستدام خواهد كرد. و شما بدانيد - من امروز عرض ميكنم - آنجورى كه من دارم مى‌بينم اين ملت را و آنجورى كه مطلعم از تاريخ گذشتگان خودمان در اين كشور و در ديگر كشورها، من مطمئنم و يقين دارم اين ملت به توفيق الهى، به حول و قوه‌ى الهى، به تمام اهداف بلند خود دست خواهد يافت.


اين فضاى معنوىِ جامعه را قدر بدانيد، مبادا هيجانهاى سياسى ما را از خدا غافل كند؛ مبادا بگومگوهاى گوناگونى كه در يك كشور پيش مى‌آيد - كه در ميان يك ملت آزاد يك امر طبيعى است - ما را غافل كند، ندانيم به كجا ميخواهيم برويم، ندانيم چه جور ميخواهيم برويم. اين انقلاب از اول بر پايه‌ى ايمانهاى پاك و صادق استوار شد و ادامه‌ى اين راه هم بر همين پايه‌ى استوار قرار خواهد داشت.


با وجود اين همه عوامل انحراف، بحمداللَّه ملت ما مؤمنند، خدادوستند، دين‌شناسند، به معنويت علاقه‌مندند. امروز جوانها در دنيائى كه ماديگرى بر آن حاكم است، غرق در حيرت و آشفتگى‌اند؛ دورى از معنويت آنها را دچار آشگفتى كرده است؛ نميدانند چه بكنند؛ متفكرانشان هم مانده‌اند؛ و بعضى از آنها فهميده‌اند كه راه اصلاح كارهايشان مراجعه به معنويت است. ولى چه جور ميتوانند معنويت از دست‌رفته را، معنويتى را كه دو قرن است در كشورهاى غربى دائماً با وسائل گوناگون كوبيده شده است، ميخواهند برگردانند؛ كار آسانى نيست. اما ملت ما اينجور نيست. ملت ما در اين مجراى عظيم معنويت حركت كرد، با معنويت توانست يك انقلابِ با اين عظمت را به پيروزى برساند، با معنويت توانست در اين دنياى مادى يك نظام اسلامى را كه متكى به معنويت است، برافرازد، پايه‌هاى آن را محكم كند و آن را در مقابل تهاجمها و طوفانهاى گوناگون حفظ كند. ملت ما يك جنگ هشت ساله‌ى تحميلى را با تكيه‌ى به همين معنويت توانست با سرافرازى و پيروزى طى كند. امروز هم جوانهاى ما اكثراً جوانهاى مؤمن و معنوى هستند. حتّى آن كسانى كه بظاهر گرايش معنوى در سيماى آنها نيست، انسان در مواقع حساس مى‌بيند دلهايشان متوجه خداست. بارها من عرض كرده‌ام كه در اين شبهاى قدر، در اين روزهاى اعتكاف، در اين مراسم نماز عيد فطر، چه افرادى، چه اشخاصى كه انسان گمان نميكند، دلهايشان را متوجه خدا ميكنند.


پروردگارا ! تو را به قرآن سوگند ميدهيم، تو را به ائمه‌ى هدى‌ (عليهم‌السّلام) و نبى مكرم سوگند ميدهيم دلهاى ما را از معنويت بيش از پيش انباشته بفرما. پروردگارا ! دست ما را از قرآن و از اهل بيت كوتاه مكن. پروردگارا ! تقوا و ايمان و سكينه‌ى الهى را بر دلهاى اين ملت بزرگ نازل كن. پروردگارا ! اين ملت مقتدر و مظلوم را در مقابل دشمنانش به پيروزى برسان. پروردگارا ! دلهاى ما را متوجه به خود نگه دار. پروردگارا ! آنچه ميگوئيم، آنچه ميكنيم، براى خودت و در راه خودت قرار بده؛ و از ما قبول بفرما. پروردگارا ! سلام ما را به پيشگاه ولى‌ات و حجتت و عبد صالحت حضرت بقيةاللَّه (ارواحنا فداه) برسان؛ دعاى آن بزرگوار را در حق ما مستجاب بفرما.

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌
و العصر. انّ الانسان لفى خسر. الّا الّذين امنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر.(4)
 

خطبه‌ى دوم‌


بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

والحمدللَّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين الهداة المهديّين المعصومين سيّما علىّ اميرالمؤمنين و حبيبته فاطمة الزّهراء و الحسن و الحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و علىّ‌بن‌الحسين و محمّدبن‌علىّ و جعفربن‌محمّد و موسى‌بن‌جعفر و علىّ‌بن‌موسى و محمّدبن‌علىّ و علىّ‌بن‌محمّد و الحسن‌بن‌علىّ و الخلف القائم المهدىّ صلواتك عليهم اجمعين و صلّ على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.

اوصيكم عباد اللَّه بتقوى اللَّه.


در اين خطبه هم من همه‌ى برادران و خواهران عزيزى را كه در نماز شركت دارند، دعوت ميكنم به تقوا، به پرهيزگارى.


مسئله‌اى كه در اين خطبه مطرح ميكنم، مسئله‌ى انتخابات است كه فعلاً مسئله‌ى روز در كشور ماست. سه مطلب را خطاب به سه دسته عرض خواهم كرد. يك مطلب خطاب به عموم ملت عزيزمان در هر نقطه‌اى از كشور كه هستند، ميخواهم عرض بكنم. يك مطلب را خطاب به نخبگان سياسى، نامزدهاى رياست جمهورى، فعالان و دست‌اندركاران قضاياى انتخابات ميخواهم عرض بكنم. يك مطلب هم خطاب به سران استكبار، بعضى از دولتهاى غربى و سردمداران رسانه‌هائى كه آنها اداره ميكنند، خواهم گفت.


درباره‌ى مطلب اول كه خطاب به شما مردم عزيز است، حرف من عبارت است از يك دنيا تجليل و تعظيم و تشكر. بنده دوست ندارم در سخنرانى‌ها و خطابه‌ها نسبت به مخاطبان خودم با مبالغه حرف بزنم يا تملق آنها را بگويم؛ اما در اين قضيه‌ى انتخابات، خطاب به شما مردم عزيز عرض ميكنم كه هر چه با مبالغه صحبت بكنم، زياد نيست؛ حتّى اگر بوى تملق هم بدهد، ايرادى ندارد. كار بزرگى كرديد. انتخابات 22 خرداد يك نمايش عظيمى بود از احساس مسئوليت ملت ما براى سرنوشت كشور؛ نمايش عظيمى بود از روح مشاركت‌جوى مردم در اداره‌ى كشورشان؛ نمايش عظيمى بود از دلبستگى مردم به نظامشان. حقيقتاً مشابه اين حركتى كه در كشور انجام گرفت، من امروز در دنيا و در اين دموكراسى‌هاى گوناگون - چه دموكراسى‌هاى ظاهرى و دروغين و چه دموكراسى‌هائى كه واقعاً به آراء مردم مراجعه ميكنند - نظيرش را سراغ ندارم. در جمهورى اسلامى هم جز در همه‌پرسى سال 58 - فروردين 58 - هيچ نظيرى ديگر براى اين انتخاباتى كه در جمعه‌ى گذشته شما انجام داديد، وجود ندارد؛ مشاركت حدود 85 درصد؛ چهل ميليون تقريباً جمعيت. انسان دست مبارك ولى‌عصر را پشت سر حوادثى با اين عظمت مى‌بيند. اين نشانه‌ى توجه خداست. لازم ميدانم از اعماق دل نسبت به شما مردم عزيز در سراسر كشور ابراز ادب و ابراز تواضع كنم كه واقعاً جا دارد.


نسل جوان ما بخصوص نشان داد كه همان شور سياسى، همان شعور سياسى، همان تعهد سياسى را كه ما در نسل اول انقلاب سراغ داشتيم، دارد؛ با اين تفاوت كه در دوران انقلاب، كوره‌ى داغ انقلاب دلها را به هيجان مى‌آورد، بعد هم در دوره‌ى جنگ به نحو ديگرى؛ اما امروز اينها هم نيست، در عين حال اين تعهد، اين احساس مسئوليت، اين شور و شعور در نسل كنونى ما وجود دارد؛ اينها چيز كمى نيست. البته بين مردم اختلاف سليقه هست، اختلاف رأى هست؛ عده‌اى كسى را قبول دارند، حرفى را قبول دارند؛ عده‌ى ديگرى كس ديگرى را قبول دارند، حرف ديگرى را قبول دارند؛ اينها هست، طبيعى هم هست، ليكن يك تعهد جمعى را انسان در بين همه‌ى اين آحاد، با اختلاف آراءشان، احساس ميكند؛ يك تعهد جمعى براى حفظ كشورشان، براى حفظ نظامشان. همه وارد شدند؛ در شهرها، در روستاها، در شهرهاى بزرگ، در شهرهاى كوچك، اقوام گوناگون، مذاهب مختلف، مردها، زنها، پير، جوان، همه وارد اين ميدان شدند؛ همه در اين حركت عظيم شركت كردند.


اين انتخابات، عزيزان من! براى دشمنان شما يك زلزله‌ى سياسى بود؛ براى دوستان شما در اكناف عالم يك جشن واقعى بود؛ يك جشن تاريخى بود. در سى سالگى انقلاب اين جور مردم بيايند نسبت به اين نظام و اين انقلاب و آن امام بزرگوار اظهار وفادارى كنند! اين يك جنبش عمومى و مردمى بود براى تجديد پيمان با امام و با شهدا؛ و براى نظام جمهورى اسلامى يك نَفَس تازه كردن، يك حركت از نو، يك فرصت بزرگ. اين انتخابات، مردمسالارى دينى را به رخ همه‌ى مردم عالم كشيد. همه‌ى كسانى كه بدخواه نظام جمهورى اسلامى هستند، ديدند مردمسالارى دينى يعنى چه. اين يك راه سوم است. در مقابل ديكتاتورى‌ها و نظامهاى مستبد از يك طرف، و دموكراسى‌هاى دور از معنويت و دين از يك طرف ديگر، اين مردمسالارى دينى است؛ اين است كه دلهاى مردم را مجذوب ميكند و آنها را به وسط صحنه ميكشاند. اين، امتحان خودش را داد. اين يك نكته درباره‌ى اين انتخابات.


نكته‌ى دوم در باب اين انتخابات اين است كه انتخابات 22 خرداد نشان داد كه مردم، با اعتماد و با اميد و با شادابى ملى در اين كشور زندگى ميكنند. اين جواب خيلى از حرفهائى است كه دشمنان شما در تبليغات مغرضانه‌ى خودشان بر زبان مى‌آورند. اگر مردم در كشور به آينده اميدوار نباشند، در انتخابات شركت نميكنند؛ اگر به نظام خودشان اعتماد نداشته باشند، در انتخابات شركت نميكنند؛ اگر احساس آزادى نكنند، به انتخابات روى خوش نشان نميدهند. اعتماد به نظام جمهورى اسلامى در اين انتخابات آشكار شد. و من بعد عرض خواهم كرد كه دشمنان همين اعتماد مردم را هدف گرفته‌اند؛ دشمنان ملت ايران ميخواهند همين اعتماد را در هم بشكنند. اين اعتماد بزرگترين سرمايه‌ى جمهورى اسلامى است، ميخواهند اين را از جمهورى اسلامى بگيرند؛ ميخواهند ايجاد شك كنند، ايجاد ترديد كنند درباره‌ى اين انتخابات و اين اعتمادى را كه مردم كردند، تا اين اعتماد را متزلزل كنند.


دشمنان ملت ايران ميدانند كه وقتى اعتماد وجود نداشت، مشاركت ضعيف خواهد شد؛ وقتى مشاركت و حضور در صحنه ضعيف شد، مشروعيت نظام دچار تزلزل خواهد شد؛ آنها اين را ميخواهند؛ هدف دشمن اين است. ميخواهند اعتماد را بگيرند تا مشاركت را بگيرند، تا مشروعيت را از جمهورى اسلامى بگيرند. اين، ضررش بمراتب از آتش زدن بانك و سوزاندن اتوبوس بيشتر است. اين، آن چيزى است كه با هيچ خسارت ديگرى قابل مقايسه نيست. مردم بيايند در يك چنين حركت عظيمى اينجور مشتاقانه حضور پيدا كنند، بعد به مردم گفته بشود كه شما اشتباه كرديد به نظام اعتماد كرديد؛ نظام قابل اعتماد نبود. دشمن اين را ميخواهد.


اين خط را از پيش از انتخابات هم شروع كردند؛ از دو سه ماه پيش از اين. من اول فروردين در مشهد گفتم هى دارند دائماً به گوشها ميخوانند، تكرار ميكنند كه بناست در انتخابات تقلب بشود. ميخواستند زمينه را آماده كنند. من آنوقت به دوستان خوبمان در داخل كشور تذكر دادم و گفتم اين حرفى را كه دشمن ميخواهد به ذهن مردم رسوخ بدهد، نگوئيد. نظام جمهورى اسلامى مورد اعتماد مردم است. اين اعتماد آسان به دست نيامده، سى سال است كه نظام جمهورى اسلامى با مسئولانش، با عملكردش، با تلاشهاى فراوانش توانسته اين اعتماد را در دل مردم عميق كند. دشمن ميخواهد اين اعتماد را بگيرد، مردم را دچار تزلزل كند. اين هم يك نكته.


نكته‌ى سوم، مسئله‌ى رقابتها بود. اين رقابتها كاملاً رقابتهاى آزاد، جدى و شفاف بين نامزدهاى مختلف بود؛ همه ديدند. به قدرى اين رقابتها و اين گفتگوها و اين مناظره‌ها شفاف و صريح بود، كه عده‌اى به آن معترض شدند - حالا عرض خواهم كرد - حق هم تا حدودى با آنهاست. التهاباتى هم به وجود آورد كه الان هم هنوز آثارش را داريم مشاهده ميكنيم. من به شما عرض بكنم، فرض ما اين بود و هست كه اين رقابتى كه وجود دارد بين چهار نامزد انتخابات، اين رقابت ميان افراد و جريانهاى متعلق به نظام اسلامى است. اينى كه دشمنان سعى ميكنند در رسانه‌هاى گوناگون - كه غالباً هم اين رسانه‌ها مال اين صهيونيستهاى خبيث و رذل است - اينجور وانمود كنند كه دعوا بين طرفداران نظام و مخالفان نظام است، نخير، اين جورى نبود؛ آنها غلط ميكنند اين حرف را ميزنند؛ اين واقعيت ندارد.


اين چهار نفرى كه وارد عرصه‌ى اين انتخابات جدى شدند، همه‌شان جزو عناصر نظام و متعلق به نظام بودند و هستند. يكى از اينها رئيس جمهور كشور ماست؛ رئيس جمهور خدوم، پركار، زحمتكش، مورد اعتماد. يكى از آنها نخست‌وزيرِ هشت سال در دوران رياست جمهورى خود بنده است. يكى از آنها فرمانده‌ى سپاه در سالهاى متمادى و يكى از فرماندهان اصلى دوران دفاع مقدس بوده است. يكى از آنها دو دوره رئيس قوه‌ى مقننه‌ى كشور بوده است؛ رئيس مجلس شوراى اسلامى بوده است. اينها عناصر نظامند؛ اينها همه‌شان متعلق به نظامند. البته اختلاف‌نظر دارند، اختلاف برنامه دارند، در جهتگيرى‌هاى گوناگون سياسى با هم تفاوتهاى متعددى دارند؛ اما همه‌شان مال نظامند؛ چهار نفر از عناصر نظامند. اين رقابت درون نظام تعريف شد؛ نه رقابت بين درون نظام و بيرون نظام، كه راديوى صهيونيستى و راديوى آمريكا و راديوى انگليسِ خبيث و ديگران هى ميخواهند اين را دامن بزنند. نخير، رقابتى بود در درون نظام و بين عناصر وابسته‌ى به نظام؛ متعلق به نظام، و همه‌شان هم با اين سوابق. همه‌شان را من از نزديك ميشناسم، افكارشان را ميدانم، سلائقشان را ميدانم، خصوصيات رفتاريشان را ميدانم، با همه‌شان از نزديك من كار كردم.


البته بنده همه‌ى ديدگاه‌هاى اين آقايان را قبول ندارم؛ بعضى از نظرهايشان و عملكردهايشان از نظر من بدون شك قابل انتقاد است؛ بعضى را براى خدمت به كشور مناسبتر از بعضى ديگر ميدانم؛ اما انتخاب به عهده‌ى مردم بوده و هست. مردم انتخاب كردند. خواست من، تشخيص من، نه به مردم گفته شد، نه مردم لازم بود آن را مراعات كنند. مردم خودشان طبق معيارهاى خودشان تشخيص دادند، حركت كردند، عمل كردند؛ ميليونها اين طرف، ميليونها آن طرف. بنابراين، مسئله، مسئله‌ى درونى نظام است. اينى كه بخواهند صورت مسئله را تغيير بدهند، اين صد در صد مغرضانه و خباثت آلود است. دعوا بين نظام و بيرون از نظام نيست، دعوا بين انقلاب و ضد انقلاب نيست؛ اختلاف بين عناصرى در درون چهار چوب نظام است.

 آن مردمى هم كه به اين چهار نفر رأى دادند، اينها هم با اعتقاد به نظام رأى دادند، تشخيص دادند اين براى كشور بهتر است، به نظام پابندى‌اش بيشتر است، به او رأى دادند. آن كسى را كه صالحتر براى خدمت به نظام ميدانستند، به او رأى دادند؛ مردم هم در چهارچوب نظام عمل كردند.

اما اين رقابتها و مناظرات، كه ابتكار مهمى بود؛ ابتكار جالبى بود؛ خيلى صريح بود، خيلى شفاف بود، خيلى جدى بود. اين مناظره‌ها تو دهن آن كسانى زد كه از بيرون تبليغ ميكردند كه اين رقابتها نمايشى است، واقعيت ندارد. ديدند نخير، واقعيت دارد؛ جدى در مقابل هم ايستاده‌اند، با هم بحث ميكنند، با هم استدلال ميكنند. بنابراين مناظره‌ها و گفتگوها بسيار از اين جهت مثبت بود. البته آثار مثبتى داشت، عيوبى هم داشت، كه حالا هر دو را من عرض خواهم كرد.


آن جهت مثبت، اين بود كه در اين مناظره‌ها و در اين گفتگوها و در اين گفتارهاى تلويزيونى، همه شفاف و راحت حرف زدند، حرف دلشان را بر زبان آوردند، يك سيلابى از نقد و انتقاد به راه افتاد و همه مجبور شدند پاسخگوئى كنند. به آنها انتقاد شد، آنها در مقام پاسخگوئى برآمدند و از خودشان دفاع كردند. مواضع افراد و مواضع گروه‌ها بدون ابهام، بدون پيچيده‌گوئى، عريان، در مقابل چشم مردم قرار گرفت؛ سياستهايشان چيست، برنامه‌هايشان چيست، پابندى‌هايشان كدام است، تا چه حد است؛ اينها در مقابل چشم مردم قرار گرفت و مردم توانستند قضاوت كنند. مردم احساس كردند كه در نظام اسلامى بيگانه به حساب نمى‌آيند، نظام كشور اندرونى و بيرونى ندارد. همه چيز در مقابل مردم آشكار، همه‌ى نظرات در مقابل مردم بيان شد و معلوم شد رأى مردم ناشى از همين دقتها و تأملات خواهد بود. رأى مردم زينتى نيست. حق انتخاب حقيقتاً متعلق به مردم است، مردم ميخواهند آگاهانه، هشيارانه انتخاب كنند. اين مناظره‌ها اين را نشان داد. يقيناً يكى از علل افزايش ده ميليونى آراء نسبت به آخرين حد نصابِ دوره‌هاى قبل همين بود كه ذهن مردم، فكر مردم مشاركت داده شد، به عرصه آمد و آنها تشخيص دادند، وارد ميدان شدند. اين مناظره‌ها به سطح خيابانها هم كشيده شد، داخل خانه‌ها هم رفت، كه اينها قدرت انتخاب مردم را بالا ميبرد. اينجور مباحثات و گفتگوها ذهنها را پرورش ميدهد، قدرت انتخاب را بالا ميبرد. اين از نظر جمهورى اسلامى چيز مطلوبى است.


البته همين جا من عرض بكنم كه اين گفتگوها نبايد به جائى برسد كه تبديل بشود به كدورت و كينه. اگر اين شد، آنوقت اثر عكس خواهد داشت. اگر به همان شكلى كه آن روز بود و در همان حد باقى بود، اين خوب بود؛ اما اگر بنا باشد همين طور كش پيدا كند، ادامه پيدا كند، هى بگومگو بشود، اين تدريجاً تبديل خواهد شد به كينه. البته خيلى خوب است كه اين‌جور مناظره‌هائى در سطوح مديريتى ادامه پيدا كند - البته با حذف آن عيوبى كه بعد به آن اشاره خواهم كرد - و افراد، مسئولين، خودشان را در معرض نقد و انتقاد قرار بدهند و پاسخگو باشند و پاسخ بدهند و تبيين كنند. خيلى از اوقات اگر چنانچه يك انتقادى به كسى بشود، اين فرصتى است براى او كه بتواند ذهنها را روشن كند، تبيين كنند، حقيقت را بيان كنند؛ خيلى چيز خوبى است؛ البته با حذف آن عيوبى كه عرض خواهم كرد. اگر اين جور مناظره‌ها در طول سال و در طول چهار سال ادامه داشته باشد، ديگر وقتى در هنگام انتخابات پيش آمد، حالت انفجارى پيدا نميكند؛ همه‌ى حرفها در طول زمان گفته خواهد شد، شنيده خواهد شد؛ نقدها، پاسخها، جوابها. اينها محسنات اين مناظرات بود كه خيلى خوب بود؛ اما عيوبى هم داشت كه اين عيوب را بايد برطرف كرد. در مواردى انسان ميديد كه در اين مناظره‌ها جنبه‌ى منطقى مناظره ضعيف ميشد؛ جنبه‌ى احساساتى و عصبى پيدا ميكرد؛ جنبه‌ى تخريبى غلبه پيدا ميكرد؛ سياه‌نمائى وضع موجود به شكل افراطى در اين مناظره‌ها ديده شد؛ سياه‌نمائى دوره‌هاى گذشته هم در اين مناظره‌ها مشاهده شد؛ هر دو بد بود. اتهاماتى مطرح شد كه در جائى اثبات نشده است؛ به شايعات تكيه شد، بى‌انصافيهائى احياناً ديده شد؛ هم بى‌انصافى نسبت به اين دولت با اين همه حجم خدمت، و هم بى‌انصافى نسبت به دولتهاى گذشته و دوران سى ساله. آقايان در خلال صحبت احساساتى شدند و لابلاى حرفهاى خوب، حرفهائى هم كه خوب نبود، گفته شد.


بنده هم مثل بقيه‌ى آحاد ملت نشستم پاى تلويزيون و اين مناظره‌ها را تماشا كردم و از آزادى بيان لذت بردم؛ از اينكه نظام جمهورى اسلامى توانسته است به كمك مردم بيايد تا بتوانند قدرت انتخاب خود را بالا ببرند، لذت بردم؛ اما اين بخش معيوب قضيه، بنده را ناخرسند كرد؛ متأثر شدم. براى طرفداران نامزدها هم آن بخشهاى معيوب، آن تعريضها، آن تصريحها، التهاب‌آور و نگران‌كننده بود، كه البته از هر دو طرف هم بود.


بنده اينجا در منبر نماز جمعه، در خطبه‌اى كه در حكم نماز است، حقايق را بايد بيان بكنم. هر دو طرف در اين عيب متأسفانه مشترك بودند. از يك طرف صريحترين اهانتها به رئيس جمهورِ قانونى كشور شد. حتى از دو سه ماه قبل از مناظرات هم اين سخنرانى‌ها را براى من مى‌آوردند و من ميديدم يا گاهى مى‌شنيدم؛ تهمتهائى زدند، حرفهائى گفتند؛ به كى؟ به كسى كه رئيس جمهور قانونى كشور است، متكى به آراء مردم است. نسبتهاى خلاف دادند، رئيس جمهور مملكت را كه مورد اعتماد مردم است، به دروغ‌گوئى متهم كردند! اينها خوب است؟ كارنامه‌هاى جعلى براى دولت درست كردند، اينجا آنجا پخش كردند، كه ما كه در جريان امور هستيم، مى‌بينيم ميدانيم كه اينها خلاف واقع است؛ فحاشى كردند؛ رئيس جمهور را خرافاتى، رمال، از اين نسبت‌هاى خجالت‌آور دادند؛ اخلاق و قانون و انصاف را زير پا گذاشتند.


اين از آن طرف. از اين طرف هم همين جور؛ از اين طرف هم شبيه همين كارها به نحو ديگرى انجام گرفت. كارنامه‌ى درخشان سى ساله‌ى انقلاب كمرنگ جلوه داده شد؛ اسم بعضى از اشخاص برده شد كه اينها شخصيتهاى اين نظامند؛ اينهاكسانى هستند كه عمرشان را در راه اين نظام صرف كردند. بنده در نماز جمعه هيچوقت رسمم نبوده است از افراد اسم بياورم؛ اما اينجا چون اسم آورده شده است، مجبورم اسم بياورم. به طور خاص از آقاى هاشمى رفسنجانى، از آقاى ناطق نورى من لازم است اسم بياورم و بايد بگويم. البته اين آقايان را كسى متهم به فساد مالى نكرده؛ حالا در مورد بستگان و كسان، هر كس هر ادعائى دارد، بايستى در مجارى قانونى خودش اثبات بشود و قبل از اثبات نميشود اينها را رسانه‌اى كرد. اگر چيزى اثبات بشود، فرقى بين آحاد جامعه نيست؛ اما اثبات نشده، نميشود اينها را مطرح كرد و قاطعاً ادعا كرد. وقتى اينجور حرفها مطرح ميشود، تلقى‌هاى نادرست در جامعه به وجود مى‌آيد، جوانها چيز ديگرى خيال ميكنند، چيز ديگرى ميفهمند.


آقاى هاشمى را همه ميشناسند. من شناختم از ايشان مربوط به بعد از انقلاب و مسئوليتهاى بعد از انقلاب نيست؛ من از سال 1336 - يعنى 52 سال قبل - ايشان را از نزديك ميشناسم. آقاى هاشمى از اصلى‌ترين افراد نهضت در دوران مبارزات بود؛ از مبارزين جدى و پيگيرِ قبل از انقلاب بود؛ بعد از پيروزى انقلاب از مؤثرترين شخصيتهاى جمهورى اسلامى در كنار امام بود؛ بعد از رحلت امام هم در كنار رهبرى تا امروز. اين مرد بارها تا مرز شهادت پيش رفته. قبل از انقلاب اموال خودش را صرف انقلاب ميكرد و به مبارزين ميداد. اينها را جوانها خوب است بدانند. بعد از انقلاب ايشان مسئوليتهاى زيادى داشت: هشت سال رئيس جمهور بود؛ قبلش رئيس مجلس بود؛ بعد مسئوليتهاى ديگرى داشت. در طول اين مدت هيچ موردى را سراغ نداريم كه ايشان براى خودش از انقلاب يك اندوخته‌اى درست كرده باشد. اينها يك حقايقى است؛ اينها را بايد دانست. در حساسترين مقاطع ايشان در خدمت انقلاب و نظام بوده.


 من البته در موارد متعددى با آقاى هاشمى اختلاف‌نظر داريم، كه طبيعى هم هست؛ ولى مردم نبايد دچار توهم بشوند، چيز ديگرى فكر كنند. البته بين ايشان و بين آقاى رئيس جمهور از همان انتخاب سال 84 تا امروز اختلاف‌نظر بود، الان هم هست؛ هم در زمينه‌ى مسائل خارجى اختلاف‌نظر دارند، هم در زمينه‌ى نحوه‌ى اجراى عدالت اجتماعى اختلاف‌نظر دارند، هم در برخى مسائل فرهنگى اختلاف‌نظر دارند؛ و نظر آقاى رئيس جمهور به نظر بنده نزديكتر است.

در مورد آقاى ناطق نورى هم همين جور. آقاى ناطق نورى هم از شخصيتهاى خدوم انقلاب است؛ ايشان هم خدمات زيادى كرده و در دلبستگى ايشان به اين نظام و انقلاب هيچ شكى نيست.


مناظره‌هاى زنده‌ى تلويزيونى خوب است؛ اما اين آسيبها بايد برطرف بشود. من همان وقت - بعد از مناظره - به آقاى رئيس جمهور هم تذكر دادم؛ چون ميدانستم ايشان ترتيب اثر ميدهند.


در مورد مبارزه‌ى با فساد مالى، موضع نظام يك موضع روشنى است. در زمينه‌ى مسائل مربوط به عدالت اجتماعى، موضع نظام يك موضع روشنى است. با فساد بايد در هر نقطه‌اى كه هست، مبارزه كرد. من ميخواهم اين را عرض بكنم: ما مدعى نيستيم در نظام ما فساد مالى و اقتصادى وجود ندارد؛ چرا، اگر وجود نداشت كه بنده آن نامه‌ى هشت ماده‌اى را چند سال قبل خطاب به رؤساى محترم سه قوه نمينوشتم و اينقدر روى آن تأكيد نميكردم. چرا، هست؛ اما ميخواهم اين را بگويم: نظام جمهورى اسلامى، همين امروز يكى از سالمترين نظامهاى سياسى و اجتماعى در دنياست. اينكه ما بيائيم به استناد گزارش فلان مرجع صهيونيستى، نظام را و كشور را متهم كنيم به فساد، اين مطلقاً درست نيست. اين هم كه ما اشخاص را، مسئولين را بى‌جهت در زمينه‌ى فساد زير سؤال ببريم، اين هم درست نيست. فساد مالى يكى از مسائل مهم در نظام اسلامى است و بايد با او جداً مبارزه كرد؛ هم در قوه‌ى مجريه، هم در قوه‌ى قضائيه، هم در قوه‌ى مقننه. همه موظفند با اين مسئله مبارزه كنند. اگر مبارزه نشود، مهار نشود، توسعه پيدا خواهد كرد؛ كما اينكه بسيارى از كشورهاى دنيا - همين كشورهاى غربى كه اينقدر دم از مبارزه‌ى با فساد مالى و پولشوئى و امثال اينها ميزنند - تا خرخره غرق در فسادند. قضاياى دولت انگليس و مجلس پارلمان انگليس را اين روزها شنيديد و همه‌ى دنيا دانستند. اين يك گوشه‌هائى از قضاياست؛ خيلى بيش از اينهاست.


اين بخش مربوط به خطاب مردم را من جمع‌بندى كنم. عزيزان من! ملت ايران! 22 خرداد يك حماسه بود. اين حماسه، تاريخى شد، جهانى شد. اگرچه بعضى از دشمنان ما در اطراف دنيا خواستند اين پيروزى مطلق نظام را، اين پيروزى حتمى را، به يك پيروزى مشكوك و قابل ترديد تبديل كنند. حتّى بعضى خواستند اين را به يك شكست ملى تبديل كنند! خواستند كام شما را تلخ كنند و نگذارند بالاترين نصاب مشاركت جهانى را دنيا به نام شما ثبت كند. خواستند اين كارها را بكنند؛ اما به نام شما ثبت شد. نميشود آن را دستكارى كرد.


رقابتها تمام شد. همه‌ى كسانى كه به اين چهار نامزد رأى دادند، مأجورند؛ ان‌شاءاللَّه اجر الهى دارند. همه‌شان در درون جبهه‌ى انقلابند، متعلق به نظامند؛ اگر با قصد قربت رأى داده باشند، عبادت هم كرده‌اند. خط انقلاب، چهل ميليون رأى دارد؛ نه بيست و چهار و نيم ميليون كه رأى به رئيس جمهور منتخب است. چهل ميليون به خط انقلاب رأى دادند.


مردم اطمينان دارند؛ اما برخى از طرفداران نامزدها هم اطمينان داشته باشند كه جمهورى اسلامى اهل خيانت در آراء مردم نيست. ساز و كارهاى قانونى انتخابات در كشور ما اجازه‌ى تقلب نميدهد. اين را هر كسى كه دست‌اندركار مسائل انتخابات هست و از مسائل انتخابات آگاه است، تصديق ميكند؛ آن هم در حد يازده ميليون تفاوت! يك وقت اختلافِ بين دو رأى، صد هزار است، پانصد هزار است، يك ميليون است، حالا ممكن است آدم بگويد يك جورى تقلب كردند، جابه جا كردند؛ اما يازده ميليون را چه جور ميشود تقلب كرد! در عين حال بنده اين را گفتم، شوراى محترم نگهبان هم همين را قبول دارند كه اگر كسانى شبهه دارند و مستنداتى ارائه ميدهند، بايد حتماً رسيدگى بشود؛ البته از مجارى قانونى؛ رسيدگى فقط از مجارى قانونى. بنده زير بار بدعتهاى غيرقانونى نخواهم رفت. امروز اگر چهارچوبهاى قانونى شكسته شد، در آينده هيچ انتخاباتى ديگر مصونيت نخواهد داشت. بالاخره در هر انتخاباتى بعضى برنده‌اند، بعضى برنده نيستند؛ هيچ انتخاباتى ديگر مورد اعتماد قرار نخواهد گرفت و مصونيت پيدا نخواهد كرد. بنابراين همه چيز دنبال بشود، انجام بگيرد، كارهاى درست، بر طبق قانون. اگر واقعاً شبهه‌اى هست، از راه‌هاى قانونى پيگيرى بشود. قانون در اين زمينه كامل است و هيچ اشكالى در قانون نيست. همانطور كه حق دادند كه نامزدها نظارت كنند، حق دادند كه شكايت كنند، حق دادند كه بررسى بشود. بنده از شوراى محترم نگهبان خواستم كه اگر مواردى خواستند صندوقها را بازشمارى بكنند، با حضور نمايندگان خود نامزدها اين كار را بكنند. خودشان باشند، آنجا بشمرند، ثبت كنند، امضاء كنند. بنابراين، هيچ مشكلى در اين جهت وجود ندارد. اين راجع به انتخابات و خطاب به شما مردم عزيز.


اما خطاب دوم من، خطاب به سياسيون و نامزدها و گردانندگان احزاب و جريانات است. من ميخواهم عرض كنم به اين حضرات، كه امروز يك لحظه‌ى حساس تاريخى براى كشور است؛ نگاه كنيد به وضع دنيا، نگاه كنيد به وضع خاورميانه، نگاه كنيد به وضع اقتصادى عالم، نگاه كنيد به مسائل كشورهاى همسايه‌ى ما مثل عراق، مثل افغانستان، مثل پاكستان. ما در نقطه‌ى حساسى از تاريخ قرار گرفته‌ايم. همه‌ى ما وظيفه داريم كه در اين مرحله‌ى تاريخى هوشيار باشيم، دقيق باشيم، مواظب باشيم اشتباه نكنيم.


در اين قضيه‌ى انتخابات، مردم حقاً و انصافاً به وظيفه‌ى خودشان عمل كردند. وظيفه‌شان اين بود كه بيايند پاى صندوقهاى رأى، كه به بهترين وجهى اين وظيفه اداء شد؛ اما ما و شما وظائف سنگين‌ترى داريم. آن كسانى كه به يك نحوى يك نوع مرجعيتى در افكار مردم دارند؛ از اين سياسيون و رؤساى احزاب و كارگردانان جريانات سياسى، و يك عده‌اى از اينها حرف‌شنوى دارند، اينها خيلى بايد مراقب رفتار خودشان باشند؛ خيلى بايد مراقب گفتار خودشان باشند. اگر آنها كمى افراطى‌گرى كنند، دامنه‌ى اين افراطى‌گرى در بدنه‌ى مردم به جاهاى بسيار حساس و خطرناكى خواهد رسيد كه گاهى خود آنها ديگر نميتوانند آن را جمع كنند، كه ما نمونه‌هايش را ديده‌ايم. افراط وقتى در جامعه به وجود آمد، هر حركت افراطى به افراطى‌گرى ديگران دامن ميزند. اگر نخبگان سياسى بخواهند قانون را زير پا بگذارند، يا براى اصلاح ابرو، چشم را كور كنند، چه بخواهند، چه نخواهند، مسئول خونها و خشونتها و هرج و مرج‌ها، آنهايند. من به همه‌ى اين آقايان، اين دوستان قديمى، اين برادران توصيه ميكنم بر خودتان مسلط باشيد؛ سعه‌ى صدر داشته باشيد؛ دستهاى دشمن را ببينيد؛ گرگهاى گرسنه‌ى كمين‌كرده را كه امروز ديگر نقاب ديپلماسى را يواش يواش دارند از چهره‌هايشان برميدارند و چهره‌ى حقيقى خودشان را نشان ميدهند، ببينيد؛ از اينها غفلت نكنيد.


امروز - حالا عرض خواهم كرد - ديپلماتهاى برجسته‌ى چند كشور غربى كه تا حالا با تعارفات ديپلماتيك با ما حرف ميزدند، نقاب از چهره برداشتند؛ چهره‌ى واقعى خودشان را دارند نشان ميدهند؛ «قد بدت البغضاء من افواههم و ما تخفى صدورهم اكبر».(5) دشمنى‌هاى خودشان با نظام اسلامى را دارند نشان ميدهند؛ از همه هم خبيث‌تر دولت انگليس. من به اين برادران عرض ميكنم، به مسئوليت پيش خداى متعال فكر كنيد: پيش خدا مسئوليد، از شما سؤال خواهد شد. آخرين وصاياى امام را به ياد بياوريد؛ قانون، فصل‌الخطاب است؛ قانون را فصل‌الخطاب بدانيد. انتخابات اصلاً براى چيست؟ انتخابات براى اين است كه همه‌ى اختلافها سر صندوق رأى حل و فصل بشود. بايد در صندوقهاى رأى معلوم بشود كه مردم چى ميخواهند، چى نميخواهند؛ نه در كف خيابانها. اگر قرار باشد بعد از هر انتخاباتى آنهائى كه رأى نياوردند، اردوكشى خيابانى بكنند، طرفدارانشان را بكشند به خيابان؛ بعد آنهائى كه رأى آورده‌اند هم، در جواب آنها، اردوكشى كنند، بكشند به خيابان، پس چرا انتخابات انجام گرفت؟ تقصير مردم چيست؟ اين مردمى كه خيابان، محل كسب و كار آنهاست، محل رفت و آمد آنهاست، محل زندگى آنهاست، اينها چه گناهى كردند؟ كه ما ميخواهيم طرفدارهاى خودمان را به رخ آنها بكشيم؛ آن طرف يك جور، اين طرف يك جور. براى نفوذىِ تروريست - آن كسى كه ميخواهد ضربه‌ى تروريستى بزند - مسئله‌ى او مسئله‌ى سياسى نيست؛ براى او چه چيزى بهتر از پنهان شدن در ميان اين مردم؛ مردمى كه ميخواهند راهپيمائى كنند يا تجمع كنند. اگر اين تجمعات پوششى براى او درست كند، آنوقت مسئوليتش با كيست؟ الان همين چند نفرى كه در اين قضايا كشته شدند؛ از مردم عادى، از بسيج، جواب اينها را كى‌ بناست بدهد؟ واكنشهائى كه به اينها نشان داده خواهد شد - تو خيابان از شلوغى استفاده كنند، بسيج را ترور كنند، عضو نيروى انتظامى را ترور كنند - كه بالاخره واكنشى به وجود خواهد آورد، واكنش احساسى خواهد بود. محاسبه‌ى اين واكنشها با كيست؟ انسان دلش خون ميشود از بعضى از اين قضايا؛ بروند توى كوى دانشگاه، جوانها را، دانشجوها را - آن هم دانشجوهاى مؤمن و حزب‌اللهى را، نه آن شلوغ‌كن‌ها را - مورد تهاجم قرار بدهند، آنوقت شعار رهبرى هم بدهند! دل انسان خون ميشود از اين حوادث. زورآزمائى خيابانى بعد از انتخابات كار درستى نيست، بلكه به چالش كشيدن اصل انتخابات و اصل مردم‌سالارى است.

من از همه ميخواهم به اين روش خاتمه بدهند. اين روش، روش درستى نيست. اگر خاتمه ندهند، آنوقت مسئوليت تبعات آن، هرج و مرج آن، به عهده‌ى آنهاست.


اين تصور هم غلط است كه بعضى خيال كنند با حركات خيابانى، يك اهرم فشارى عليه نظام درست ميكنند و مسئولين نظام را مجبور ميكنند، وادار ميكنند تا به عنوان مصلحت، زير بار تحميلات آنها بروند. نه، اين هم غلط است. اولاً تن دادن به مطالبات غير قانونى، زير فشار، خود اين، شروع ديكتاتورى است. اين اشتباه محاسبه است؛ اين محاسبه‌ى غلطى است. عواقبى هم اگر پيدا كند، عواقبش مستقيماً متوجه فرماندهان پشت صحنه خواهد شد. اگر لازم باشد، مردم آنها را هم در نوبت خود و وقت خود خواهند شناخت.


من از همه‌ى اين دوستان، اين برادران، ميخواهم بنا را بر برادرى بگذاريد، بنا را بر تفاهم بگذاريد، قانون را رعايت كنيد. راه قانون باز است. راه محبت و صفا باز است، از اين راه برويد. و اميدوارم خداى متعال توفيق بدهد كه همه از اين راه بروند. خب، همه پيشرفت كشور را ميخواهند. جشن پيروزى چهل ميليونى را اين برادران گرامى بدارند و نگذارند دشمن اين جشن را خراب كند؛ همچنانى كه دشمن ميخواهد خراب كند. البته اگر كسانى بخواهند راه ديگرى را انتخاب بكنند، آنوقت بنده دوباره خواهم آمد و با مردم صريحتر از اين صحبت خواهم كرد.


و اما خطاب سوم، خطاب به سران استكبار و سران رسانه‌هاى استكبارى است. بنده در اين دو سه هفته، رفتار و گفتار دولتمردان آمريكا و دولتمردان چند كشور اروپائى را دنبال كردم؛ در اين هفته‌هاى نزديك به انتخابات و آن روز انتخابات و شب بعد از انتخابات، بعد هم اين دو سه روزِ بعد از انتخابات. يك وضع متغير و متفاوتى داشت. اول، قبل از شروع انتخابات جهتگيرى رسانه‌هايشان، دولتمردانشان، اين بود كه در اصلِ انتخابات ايجاد ترديد كنند، شايد شركت مردم كم بشود. البته همين نتائجى كه از اين انتخابات حاصل شد، همين نتائج را آنها هم - هم اروپائى‌ها، هم آمريكائى‌ها - حدس ميزدند؛ اما اين حركت عظيم مردم را انتظار نداشتند؛ اين كارِ 85 درصدى؛ چهل ميليونى را باور نميكردند. بعد از آنكه اين حضور عظيم ديده شد، اينها شوكه شدند؛ فهميدند چه اتفاق بزرگى در ايران افتاد؛ فهميدند كه بايد خودشان را با اين شرائط جديد وفق بدهند؛ هم در امور بين الملل، هم در امور خاورميانه و جهان اسلام، هم در مسئله‌ى هسته‌اى. در مسائل ايران شوكه شدند؛ فهميدند كه سرفصل جديدى در مسائل مربوط به جمهورى اسلامى پيدا شد، كه مجبورند اين را بپذيرند. اين مال هنگامى بود كه اين حركت عظيم مردم ديده شد و از اينجا مرتب به وسيله‌ى ايادى خودشان مخابره شد و همه‌شان اظهار تعجب كردند؛ از همان صبح جمعه اين اظهارات شروع شد، آنجا هم برخى از بازخوردهاى اين اظهارات ديده شد.


وقتى اعتراض بعضى از نامزدها را ديدند، ناگهان احساس كردند فرصتى برايشان پيش آمد. اين فرصت را مغتنم شمردند تا بتوانند موج‌سوارى كنند. لحنشان از روز شنبه و يكشنبه عوض شد و وقتى يواش يواش چشمشان افتاد به بعضى از اجتماعات مردمى كه به دعوت نامزدها مثلاً در خيابانها پيدا شدند، اميدوار شدند، يواش يواش نقابهايشان كنار رفت و حقيقت خودشان را بنا كردند نشان دادن. چند تا از وزراى خارجه و رؤساى دولتهاى چند تا كشور اروپائى و آمريكا حرفهائى زدند كه باطن آنها را به انسان نشان ميداد. از قول رئيس جمهور آمريكا نقل شد كه گفته ما منتظر چنين روزى بوديم كه مردم به خيابانها بريزند. از آن طرف نامه بنويسند، اظهار علاقه‌ى به روابط كنند، ابراز احترام به جمهورى اسلامى بكنند، از اين طرف اين حرفها را بزنند. كدام را ما باور كنيم؟


در داخل كشور هم عوامل اين عناصر خارجى به كار افتادند و خط تخريب خيابانى شروع شد؛ خط تخريب، خط آتش‌سوزى، اموال عمومى را آتش بزنند، حريم كسب و كار مردم را ناامن كنند، شيشه‌هاى دكان مردم را بشكنند، اموال بعضى از مغازه‌ها را به غارت ببرند، امنيت مردم را از جانشان و مالشان سلب كنند؛ امنيت مردم مورد تطاول اينها قرار گرفت. اين ربطى به مردم و طرفداران نامزدها ندارد، اين مال بدخواهان است، مال مزدوران است، مال دست‌نشاندگان سرويسهاى جاسوسى غربى و صهيونيست است. اين كارى كه در داخل، ناشيانه از بعضى سر زد، اينها را به طمع انداخت، خيال كردند ايران هم گرجستان است (!) يك سرمايه‌دار صهيونيست آمريكائى چند سال قبل از اين، طبق ادعاى خودش كه در رسانه‌ها و در بعضى از مطبوعات نقل شد، گفت من ده ميليون دلار خرج كردم، در گرجستان انقلاب مخملى راه انداختم؛ حكومتى را بردم، حكومتى را آوردم. احمقها خيال كردند جمهورى اسلامى، ايران و اين ملت عظيم هم مثل آنجاست. ايران را با كجا مقايسه ميكنيد؟! مشكل دشمنان ما اين است كه هنوز هم ملت ايران را نشناختند.


آن چيزى كه در اين بين از همه بدتر و زشت‌تر به چشم من آمد، اين حرفهائى بود كه به عنوان دلسوزى از حقوق بشر و سختگيرى به مردم، از زبان اين دولتمردان آمريكائى صادر شد كه: ما از اينكه با مردم چنين رفتار بشود، مخالفيم؛ ما نگرانيم! شما نگران مردميد؟! شما چيزى به نام حقوق انسان را اصلاً قبول داريد؟! افغانستان را كى‌ به خاك و خون كشيد و هنوز هم دارد ميكشد؟ عراق را كى‌ زير چكمه‌ى نظاميان خودش تحقير كرد؟ در فلسطين چه كسى به دولت صهيونيست ظالم اين همه كمك سياسى و مادى كرد؟ در خود آمريكا - انسان واقعاً تعجب ميكند - در زمان دولت همين حزب دمكرات، در زمان رياست جمهورى شوهر همين بانوئى كه حالا اظهار نظر ميكند، هشتاد و چند نفر از وابستگان فرقه‌ى داوودى را زنده زنده در آتش سوزاندند. اين كه ديگر جاى انكار نيست. همين حضرات، همين دمكراتها اين كار را كردند. فرقه‌ى داوودى‌ها به قول خودشان ديويدى‌ها - به دليلى مورد غضب دولت آمريكا قرار گرفتند و به منزلى رفتند و در آنجا متحصن شدند. هر چه كردند، بيرون نيامدند. اينها خانه را آتش زدند و هشتاد تا مرد، زن، بچه تو اين خانه، زنده زنده سوختند. شما حقوق بشر ميفهميد يعنى چه؟! به نظر من اين مسئولان و سياستمداران اروپائى و آمريكائى قدرى بايستى شرم و حيا را هم براى خودشان وظيفه بدانند. جمهورى اسلامى، پرچم‌دار حقوق انسان است. دفاع ما از مردم مظلوم در فلسطين، در لبنان، در عراق، در افغانستان، در هر نقطه‌اى كه مردم مظلوم واقع شدند، نشانه‌ى همين است. نشانه‌ى اين است كه پرچم حقوق بشر به وسيله‌ى اعتقاد به اسلام، ايمان به اسلام در اين كشور برافراشته شده است. ما احتياج نداريم كه براى حقوق بشر كسى ما را نصيحت كند. خب، اين عرايض ما بود درباره‌ى انتخابات.


يك خطاب آخرى هم عرض كنم به مولامان و صاحبمان، حضرت بقيةاللَّه (ارواحنا فداه): اى سيد ما! اى مولاى ما! ما آنچه بايد بكنيم، انجام ميدهيم؛ آنچه بايد هم گفت، هم گفتيم و خواهيم گفت. من جان ناقابلى دارم، جسم ناقصى دارم، اندك آبروئى هم دارم كه اين را هم خود شما به ما داديد؛ همه‌ى اينها را من كف دست گرفتم، در راه اين انقلاب و در راه اسلام فدا خواهم كرد؛ اينها هم نثار شما باشد. سيد ما، مولاى ما، دعا كن براى ما؛ صاحب ما توئى؛ صاحب اين كشور توئى؛ صاحب اين انقلاب توئى؛ پشتيبان ما شما هستيد؛ ما اين راه را ادامه خواهيم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهيم داد؛ در اين راه ما را با دعاى خود، با حمايت خود، با توجه خود، پشتيبانى بفرما.


بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

اذا جاء نصر اللَّه و الفتح. و رأيت النّاس يدخلون فى دين اللَّه افواجا. فسبّح بحمد ربّك و استغفره انّه كان توّابا.
و السّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‌

1) فتح: 4

2) رعد: 28
3) جمعه: 9
4) عصر: 3-1
5) آل عمران:

جمهوری اسلامی بهشت کودک آزارها و متجاوزین جنسی به نوامیس


افتخاری دیگر برای ایران اسلامی  در پی موج جدید ( تجاوز کن تجاوز کن ) که در جمهوری اسلامی به راه افتاده است , متجاوزین و کودک آزارها  دیگر کشورها که دچار محدودیت هستند از دولت فخیمه جمهوری اسلامی  تقاضای تابعیت جمهوری اسلامی ایران را دارند تا از محدودیتهای کشورشان رها شوند و آزادنه در جمهوری اسلامی اقدام به فعالیت بکنند .
سردار زارعی که   به اشتباه در حالیکه به 6 زن در حال تجاوز بود دستگیر شده است کمپین (( تجاوز جنسی و کودک آزاری حق مسلم ماست )) را راه اندازی کرده است و خواستار اعاده حیثیت متجاوزین شده است .
 در همین حال ایت الله  صادق لاریجانی بیان داشت : با توجه به موج  عظیم مردمی در خصوص (تجاوز کردن حق مسلم مسلمانی ماست )  , قوه قضاییه بعد از باز بینی  احکام و متون و اخبار صدر اسلام به دستور ولی امر مسلمین جهان  ایت الله خامنه ای خواستار حذف قوانین متجاوز ستیز است که ان شالله رهبر معظم انقلاب با این خواسته موافقت کند . ما زمینه تجاوز حکومتی خوبی در قضیه بازداشتگاه کهریزک داریم و ان شالله به فرموده رهبری این موج بیداری تجاوز به قلب اروپا و امریکا خواهد رسید واز جمهوری اسلامی متجاوز الگو خواهند گرفت  .
لاریجانی در اخر از اجرای حکم بازداشت  کسی مورد تجاوز جنسی خبر داد که بزودی در دستگاه قضایی اجرا خواهد شد . در این طرح کسی مورد تجاوز قرار گرفته در صورت شناساییی بازداشت شده و به حبس طولانی محکوم می شودو اعدام محکوم می شود  و از متجاوزین خواست بعد از تجاوز  جنسی  , متجاوز شده را معرفی کنند تا درس عبرتی برای سایرین باشد و از نیروی انتظامی خدوم مژدگانی دریافت کنند .
صادق لاریجانی در اخر گفت : الله متجاوز را دوست دارد  و حضرت رسول  هم در جنگها و غزوات دستور تجاوز صادر می کردند که این حلقه مفقوده کشف شده است و تجاوز سیره نبوی است الله تمتجاوزین را دوست دارد   و لعن الله بر گمراهان مغضوب شده متجاوز نکار حقوق بشر
     

۱۳۹۰/۳/۲۶

ساندیس علی , با ا.ن قهر می کند


ماجراهای ساندیس علی  این قسمت ساندیس علی با ا.ن قهر می کند

 یکی بود یکی نبود  جونم براتون بگه  که یه زمانی ساندیس علی انتصابات برگزار کرد و یه میمون به نام ا.ن را رییس جمهور کرد و گفت نظر من به ا.ن خیلی نزدیکتره  و کوسه دوست قدیمی منه .
ادامه ماجرا  اینه که ساندیس علی یه روز از خواب بیدار شد به خجسته میگه :
« از این ا.نه خسته شدم حالم بهم میخوره  . اخه این هم ا.نه که رییس جمهور کردم . بشکنه این دست که نمک نداره . بیشعور  نفهم انگار نه انگار من دستش را گرفتم و به اینجا رسوندمش . فعلن باهاش کار دارم .
 خجسته  به ساندیس علی گفت : 
 اغا جون اینقدر حرص نخور  اینجوری آب میشی آدمیزاد همیشه اشتباه میکنه من بهت گفتم  این ا.ن بدرد نمی خوره  . میر فامیل نزدیکته  هشت سال نخست وزیر خودت بوده  بهتره تازه مردم هم بهش رای دادند و رای مردم پشتشه گفتی نه  همین ا.ن خوبه 
 ساندیس اه بلندی کشید و سرشر را زیر پتو کرد و با صدای گرفته ای گفت :
 دست روی دلم نذار که خونه اگر می دونستم اینجوری میشه حاضر بودم  میر حسین رییس جمهور بشه ولی اینجوری نشه  که یه ا.ن برام شاخ وشنه بکشه .حالا که باهاش قهر می کنم تا بیشتر از این ابروم نره .
خجسته گفت : آغا جون حالا با این انتخابات چیکار می کنی ؟
 ساندیس سرش از زیرپتو گفت : فکرشو کردم قرار شده آسد ممد خان تنور را بار دیگر گرم کنه و بساط انتخابات را راه بندازه . خیلی زشته مردم در انتخابات شرکت نکنند . اینجوری پیش بره   به جز یه مشت  بسیجی  کسی در انتخابات رای نمیده .
 ان شا الله که با قهر کردن با ا.ن و اشتی اصلاح طلبی همه مشکلات حل میشه .  

اینترنت موج کوتاه هدیه‌ای برای ایرانیان و کشورهای استبداد زده

image
جذب مخاطب چالش بزرگی حتی برای شبکه‌ها و سرویس‌های خبری کشورهای بزرگ است. «اینترنت چمدانی» یکی دیگر از سیاست‌ها برای جذب مخاطب از سوی کشورهای غربی مطرح شده است. در این نوشته به سه موج برای تاثیری گذاری بر مخاطب اشاره شده است. موج اول، شامل ارسال امواج رادیویی و موج دوم همان ارسال امواج تلویزیونی ماهواره‌ای است و موج سوم اینترنت چمدانی است. اینترنت موج کوتاه هدیه‌ای برای ایرانیان و کشورهای استبداد زده خواهد بود.
سابقه حمایت از ملت‌های ستمدیده و به اصطلاح مستضعف به چند هزار سال پیش بر می‌گردد. کورش بزرگ برای یاری ملت‌ها و مردم لشکر کشی می‌کرد و انها را از یوغ حاکمان خونریز نجات می داد سیاست حمایت از ملل منجر به این شد در متون یهودیان از کوروش هخامنشی  به‌عنوان منجی بزرگ قوم یهود یاد شود. این شیوه کمک به ملل ادامه یافت و به سیاست استعماری پرتقالی ها و اسپانیا رسید که در ادامه  کشورهای بلژیک، ایتالیا، آلمان، فرانسه، هلند و اروپای غربی سیاست حمایت از ملل عقب مانده تحت استعمار (نوسازی) را در پیش گرفتند، بخش‌های بزرگی از جهان در تسلط این کشورها قرار گرفت که اوج استعمار در اختیار بریتانیا قرار گرفت تا کشورهای عقب مانده جهان را متمدن کنند.
سیاست استعماری کشورهای جهان بعد از جنگ جهانی دوم رو به افول گذاشت و جایش را به شیوه حمایت‌های پشت پرده و کمک‌های مالی و آموزشی و صنعتی واگاهی رسانی داد.
از سال ۱۹۲۰ میلادی رادیو مهم‌ترین پل ارتباطی کشورهای استعماری برای تسلط بر ممالکت جهان بود که هدف از ارسال امواج  کمک به آگاهی مردم جهان بود.

رادیو رسانه‌ای است  که امواجش سراسر کره زمین را در می‌نوردد. امواج رادیوهای بین‌المللی دردورترین نقاط جهان قابل دریافت است.

هرچند امروزه رادیو های بین‌المللی با توجه به رشد ماهواره‌ها و شبکه‌های اینترنتی مخاطب خود را از دست داده‌اند ولی رادیوهای بین‌المللی کشورهای پیشرفته  تقریبا بمدت ۷۰ سال مهمترین شبکه‌های اطلاع رسانی در جهان محسوب می‌شدند که بیشترین مخاطبانش زبانهای بومی کشورهای استبدادی و جهان سوم بود.

در تحولات صورت گرفته در انقلاب سال ۱۳۵۷ برابر با ۱۹۷۹ ایران که منجر به روی کار آمدن جمهوری اسلامی شد مهم‌ترین رسانه برای کسب اخبار رادیوهای خارجی نظیر بی‌بی‌سی، صدای آمریکا، صدای آلمان، رادیو فرانسه وصدای اسراییل بودند. بخش فارسی رادیوهای بیگانه نقش مهمی در ادامه حرکت انقلاب در سال  ۱۳۵۷ داشت.

شبکه های ماهواره ای سرویس های دولتی کشورهای پیشرفته بعد از کاهش مخاطب رادیویی به موج دوم پیوستند و شبکه‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای را برای جذب مخاطب و با هدف اطلاع رسانی  راه‌اندازی کردند.

صدای امریکا پیشگام بود و تلویزیون بخش فارسی راه اندازی کرد و ساعت پخش موج کوتاه رادیو را کاهش داد. چند سال بعد بی‌بی‌سی برای عقب نماندن بخش تلویزیونی فارسی راه اندازی کرد.

نکته مهم  اینجاست که  میزان تاثیر گذاری  شبکه های ماهواره‌ای (موج دوم) به پوشش رادیو (موج اول) نمی‌رسد نقش رادیو در دوره خودش واقعا طلایی بود. امروز در حدود صد کانال ماهواره ای فارسی زبان  و چند هزار کانال ماهواره ای  در ایران قابل دریافت است. هرچند شبکه های ماهواره ای فارسی زبان کشورهای بیگانه مخاطب زیادی دارند که در برخی از امارهای ارائه شده میلیونی است ولی به پای دوره رادیو در تحریک مخاطب نمی‌رسد. مگر انکه در پی یک رویداد خاص نظیر شعله‌ور شدن انقلاب نقش تاثیر گذاری را مانند رادیو بازی کنند که ارسال پارازیت بروی این ماهواره می‌تواند این نقش را به مخاطره بیاندازد.
 موج سوم شبکه‌های اینترنتی است  که سایت‌های فارسی زبان سرویس‌های بیگانه رقابت سختی در جذب مخاطب با سایت‌ها و وبلاگ‌های فارسی زبان دارند. امروز سایت‌های اینترنتی مهم‌ترین رسانه محسوب می‌شوند. نقش واقعی اینترنت را می‌توان در تشدید انقلاب‌ها و تجمعات در برخی از کشورهای عربی مشاهده کرد. هرچند اینترنت به تنهایی جریان ساز انقلاب نیست ولی نقش مهمی در سازماندهی تجمعات و اعتراضات دارد. اگر جرقه‌ای زده شود اینترنت آنرا شعله ور می‌کند.

رقابت در جذب مخاطب در اینترنت نیز دیده می‌شود. برای مثال  فیلتر شکن‌های ارائه شده توسط سایت صدای آمریکا و سایت  بی‌بی‌سی فارسی محدودیت‌های زیادی دارد. اخیرا فیلتر شکن سایت رادیو فردا چند سایت دیگر را نیز برای کاربران ایرانی باز می‌کند.
سانسور شدید سایت‌ها و وبلاگ‌ها، سرعت پایین اینترنت و قطع اینترنت در زمان‌های بحرانی درایران جریان آزاد اطلاعات برای کاربران ایرانی دردسر بوجود آورده است که هر لحظه ممکن است اینترنت در ایران مختل شود. اینترنت چمدانی نقش موج کوتاه رادیوها را بازی می‌کنند. اینترنت موج کوتاه برای ایفای نقش سنتی کشورهای بزرگ جهانی برای جذب مخاطب به میدان می‌آید.
کشورهای حامی اطلاع رسانی آزاد با گسترش اینترنت موج کوتاه به کشورهای استبدادی  مرزها را بار دیگر فتح می‌کنند. اگر در رادیو (موج اول) و شبکه‌های ماهواره‌ای (موج دوم) این ارتباط یک سویه بود و به ارسال پیام بسنده می‌شد. در  اینترنت موج کوتاه (موج سوم) ناگزیر هستند با مخاطب ارتباط دوسویه ایجاد کنند. در موج اینترنتی انتقال پیام دوطرفه است  و این مستلزم این است که مخاطب ارتباط مستقیمی داشته باشد و بتواند پیام ارسال کند و پیام دریافت کند.

در موج اول رادیویی گوش مخاطب هدف بود و در موج دوم تلویزیونی ماهواره‌ای چشم و گوش و در موج سوم اینترنت چمدانی چشم و گوش و مغز مخاطب هدف است. اگر روزگاری در آلمان هیتلری داشتن رادیو جرم بود از این پس در ایران اینترنت چمدانی جرم خواهد بود.
 

۱۳۹۰/۳/۲۵

مصباح یزدی : احمدی نژاد مایه ننگ ولایت است و نفرین ابدی را حمل می کند

در شدید ترین حملات به احمدی نژاد  مصباح یزدی دردیدار با سرداران سپاهی به مناسبت  روز پدر ( ولادت امام علی )  گفت :
امام علی ( ع) بزرگترین  فرد ولایت مدار جهان اسلام است که حتی حضرت محمد ( ص) هم به گرد پای حضرت علی در ولایتمداری نمی رسند . انسان بدون ولایت همانند  ماهی بدون اب است . ولایت برای مومن مسلمان به منزله زن  است . مسلمان برای دفع شهوت ناگزیر است زن بگیرد . ولایت برای مسلمان همین حکم را دارد . ولایت در دفع شهوت و غرایز بسیار کمک می کند.
شاید باور کردنش سخت باشد ولی ولایت ایت الله خامنه ای برای من به منزله دفع شهوت  است . بنده با ذکر ولایت از شیطان رجیم دور می شوم . 
 متاسفانه مار خوش و خط خالی بنده را فریب داد و به من می گفت ولایتمدار است   راست می گفت  ولایتمدار بود ولی  ولایت مدار شیطان رجیم  بود . متاسفانه همین الان رییس جمهور هم شده است و دست از نیرنگ و خدعه بر نمی دارد  . این رییس جمهور  مایه ننگ است  . این ملعون  نفرین ابدی را با خود حمل می کند . از ملت غیور و ولایتمدار می خواهم از این ملعون رییس جمهور شده تبری بجویند وبه اغوش گرم ولی فقیه نازنین برگردند.

۱۳۹۰/۳/۲۴

ایت الله صدیقی : ماموران اطلاعاتی سیا و موساد برای بدنام کردن امام خمینی شهر ماموریت تجاوز داشتند


 در پی انتشار اخبار مبنی بر تجاوز گروهی به زنان در شهر مقدس خمینی شهر اصفهان ایت الله صدیقی  با تشریح این جریان گفت :
 
 « اصیکم به تقوالله  , همه آحاد را به تقوی و بصیرت توصیه می کنم . شما جوانان از ما پیرمردها قلبها تون شفاف تر و تمیزتره وبه ملکوت نزدیکتر هستید و قدر جوونی را بدانید  .درخصوص  بدنام شدن شهر مقدس خمینی شهر رحمت الله علیه  اولا که بد پوششی خیلی بد موجب میشه مرد شهوتی شده و نگاه های بدبد به بدن زن نامحرم کنه  . بنده با این همه تقوی و خلوص نیت وقتی دخترای جوون را می بینم از خود بیخود می شوم و شهوتی می شوم چه برسه به همین جوونهای علاف بیکاره که دنبال معصیت می گردند . نعوذ بالله  استغفر الله
 البته قضیه در شهر مقدس خمینی شهر نیروهای غربی به سرکردگی سیا و موساد رخ داد . الحمد الله در ایران اسلامی بعد از انقلاب پربرکت اسلامی دیگر یک مرد شهوتران نداریم و اماری هم می دهند مردان متاهل بیشتر از مجردها دنبال عیش و نوش هستند و متجاوز هستند دورغ محضه . 
 همین امروز در نشستی که با یکی از مسولان امنیتی داشتم ابعاد حادثه خمینی شهر (ره) را جویا شدم که متوجه شدم ماموران اطلاعاتی سیا و موساد برای  بدنام کردن امام خمینی شهر ماموریت تجاوز داشتند که خوشبختانه با دستگیری عوامل سیا  و موساد این نقشه  با شکست مواجه شد و امام خمینی (ره ) بار دیگر سربلند بیرون امدند . به حول قوه الهی  نقشه متجاوز کردن امام به شکست انجامید  .
هر جا تجاوزی صورت گرفت شک نکنید پای موساد و سیا در میان است  و متجاوز مامور امریکا و اسراییل است بخصوص در شهرهای مقدسی مثل خمنی شهر , مشهد , قم 
 خدا را شاکریم حکومتی داریم  یک مسلمان شهوتران هم نداریم و هیچ مومن و مومنه ای  تا کنون در ایران اسلامی مورد تجاوز قرار نگرفته است . شما جوونها یادتون نمیاد  در دوره طاغوت ساواک به آخوند در روز روشن تجاوز می کردند و شلوارش را پایین می کشیدند .  »

۱۳۹۰/۳/۲۱

در پیاده رو پیمایی 22 خرداد 1390 شرکت می کنی


صبح که از خواب بیدار میشی یه پیامک دریافت می کنی که دوستت نوشته «  ساعت 17 میدان ولیعصر می بینمت »
  میگی : « ای بابا جا قحطی دعوت می کنی » . پیامک میزنی چرا میدان ولیعصر ....بلاخره راضی میشی
 آماده میشی بری سرکار یه نگاه به تقویم میکنی میگی : « این 22 خرداد چقدر اشناست  ... اوه داره دیر میشه بی خیال  .»
 از خانه بیرون میری و سوار تاکسی میشی بحث سر گرونی میشه چند تا فحش به احمدی نژاد میدی راننده هم تایید می کنه اخرش هم سر کرایه دعواتون میشه .
در خیابان آرایش  نظامی لباس شخصی ها و گارد نیروی انتظامی توجهت را جلب می کنه میگی : « حتمن امروز قراره خبری بشه  . امروز دیگه چه خبری قراره بشه .»
وارد اداره میشی  همکارت میگه با درخواست وامت موافقت نشده عصبانی میشی زیر لب  چار تا فحش دیگه به احمدی نژاد میدی .  خلاصه از اینکه روز کاری رو به اتمام است خوشحالی که یاد وعده دیدار با دوست خوبت در میدان ولیعصر میفتی با عجله از اداره خارج میشی که جو امنیتی بدجوری میزنه تو چشمت . میگی خدا به خیر بگذرونه . به سمت میدان ولیعصر حرکت میکنی  . هرچه پیش میری به تعداد سربازان و لباس شخصی ها افزوده میشه .
میگی : «ای بابا امروز چه خبره  !» چند وقته به اینترنت دسترسی نداری و حوصله نصب مجدد دیش ماهواره را که نیروی انتظامی کنده را هم نداری . تو اداره هم که نمیشه حرف زد . جمعیت زیادی تو پیاده رو در حرکت هستند . جیک کسی درنمیاد  .  به خودت میگی : « عجب سکوتی حکم فرماست ؟ » که یکی  از پیاده رو پیمایان میگه : « هیس ! » . ماموران  مردم را ازپیاده روها متفرق می کنند وبه خیابان های فرعی هدایت می کنند . دوستت به گوشیت زنگ میزنه میگه : « اطراف میدان را بستند من سر چهارراه ولیعصر هستم بیا اونجا »
 در چهارراه ولیعصر دوستت را نزدیک کیوسک تلفن پیدا می کنی . وقتی مچ بند سبزش را می بینی  میگی  که اینطور امروز  22 خرداده !

غلامعلی حداد عادل در حال قوادی

هاشمی رفسنجانی برای هشت سال محمود احمدی نژاد را اجاره کرد . در تصویر زیر چگونگی اجاره آمده است 
غلامعلی حداد عادل میان هاشمی و احمدی نژاد واسطه می شود و نقش قواد را بازی می کند و معامله را جور می کنه .


 هاشمی به غلامعلی حداد عادل میگه :  به محمود بگو دو دوره  4 ساله هر شب 
محمود به غلامعلی حداد عادل میگه :  به کوسه بگو قبول ولی زیاد فشار نیاره .